"Una novia que tenía, llamada Annie, nos vino con el nombre de Small Faces, porque todos éramos bajitos y Faces, excepto Jimmy que era bastante alto. Pensamos que era un nombre divertido pero, cuando la gente nos preguntaba en qué banda tocábamos, murmurábamos el nombre y ellos decían '¿Cómo?' Contestábamos timidamente Small Faces y entonces se descojonaban. Así que no mucha gente sabía nuestro nombre"
"Newport, Rhode Island, 28 de junio de 1968. En las afueras de la ciudad tiene lugar el llamado Folk Festival, durante largo tiempo centro de reunión de la juventud politizada y de la canción de compromiso. ese día, la policía saca por la fuerza del recinto del festival a Jerry Rubin, jefe del Youth International Party (Partido internacional de la juventud), movimiento conocido por la abreviatura Yippies y que vino a reemplazar a los hippies. Más tarde, Jerry Rubin describió aquella expulsión en diferentes revistas semiclandestinas como, por ejemplo, en 'Berkeley Barb': Aquel domingo fuimos expulsados de Newport. A continuación, tres agentes de policía nos llevaron con toda rapidez a los límites de la ciudad, nos echaron de ella y nos indicaron que no volviéramos más bajo la amenaza de que seríamos encarcelados. Y todo esto se hizo bajo el pretexto de que habíamos entregado literatura pornográfica a una monja. La monja había recibido efectivamente la revista, que Rubin había distribuido en compañía de dos compañeros con fines publicitarios. Pero en ella no podía encontrarse absolutamente nada que pudiera considerarse pornográfico."
Con un álbum concebido a base de
temas cortos para lo que se entiende en el mundo del rock progresivo, arranca
su andadura un grupo cuyo bagaje se remite a un par de Lp's aunque su
trascendencia es más dilatada, ya que en sus filas contaban con músicos que
portaban la semilla que dará lugar a formaciones míticas y bien reconocidas
como son hoy todavía URIAH HEEP, con Hensley y Kerslake un poco después; y JETHRO TULL que contará en sus inicios con Glascock.
THE GODS son una banda que con
claras reminiscencias de otras influyentes (MANFREDMANN & EARTH BAND,
MOODY BLUES, VANILLA FUDGE), redundan en un sonido que adoptan todos aquellos
que quieren abrir sus fronteras hacia armonías y búsqueda de nuevos sonidos.
Con un progresivo primitivo, conocido como proto-prog, sus composiciones se
mueven dentro de nuevas aventuras todavía muy marcadas por la psicodelia
candente, los acordes del órgano que se proyectan con mucha fuerza y un pop
rock británico que ya no está en auge pero sigue al frente, caracterizado por
los juegos y las armonías vocales.
Músicas directa, sin
pretenciosidad, sin apenas arreglos, sencilla, construida mayoritariamente
sobre una tupida capa del órgano de Hensley que tiene un peso especifico
absoluto y que responde ante el reto de crear el cuerpo de las melodías con
pocos acordes. Las guitarras quedan relegadas en algunos de los tracks , pero
cuando aparecen lo hacen con energía,
arranques ácidos muy al estilo de HENDRIX.
La voz principal al estilo de
David Byron nos hace pensar todavía más en la banda que llegará después, con el
mismo tono de voz y el barroquismo clásico de Byron. Todos los componentes
ponen a disposición la voz de tal forma que las armonías que arropan a la
principal y el pop rock "Sergeant Peepers....." que se deja escuchar,
nos recordará a BEATLES en su afán por crecer musicalmente.
Disco muy abierto,
desenfadado, que en la segunda cara
presenta algún tema más trabajado que el resto, más duro, pero donde la tónica
no es un sonido pesado, sino vivo y esencialmente auténtico.
La anécdota es la intro que
todos los temas contienen y que hace referencia a efectos psicodélicos uniendo
un corte con el siguiente.
"Cuando Roger le enseñó los primeros temas, especialmente el que daría finalmente nombra al álbum, Rick no pudo quedar más descontento. hasta tal punto que quizás más en broma que en serio, pero con una notable mala leche por su parte, se apostó con Bob que el disco no conseguiría llegar al top 10 de las listas por mucho que mejorara en el camino. 100 dólares, que no eran pasta para unas estrella de rock, aunque a Hodgson le molestó que se ironizara sobre el tema"
"Nuestro propio apetito por los efectos escénicos era igualmente excesivo, y siguió creciendo hasta llegar a Canadá donde, después de nuestro último concierto de la gira norteamericana, algún miembro del equipo excesivamente celoso y animado por Alan Frey, el agente americano que había trabajado para nosotros durante mucho tiempo, decidió que la manera más fácil de deshacerse de los explosivos sobrantes era atarlos al marcador iluminado del estadio y encenderlos. La explosión fue devastadora. El marcador estalló con humo, llamas y con cifras de miles de goles. No sólo tuvimos que pagar un marcador de repuesto, sino también varios cristales de las casas del vecindario. Afortunadamente, nos disculpamos y nos marchamos antes de que los vecinos nos encontraran."
Las coincidencias y la
trayectoria política paralela que llevaron Portugal y España en los años 70,
supuso que la evolución de la música fuera muy similar en ambos países. La
salida de la dictadura prácticamente a la vez, hizo que desembocara en una
explosión de grupos que se encontraban agazapados a la espera de una
oportunidad, impregnados de las tendencias del momento, no veían el momento de
poder demostrar su valía.
TANTRA grabaría su primer álbum cuando
el estilo ya estaba en vías de decadencia, en teoría, puesto que muchos buenos
álbumes aparecieron a finales de década, aunque la idea que se difundió es que
todo estaba ya agotado en la parcela del sinfónico-progresivo.
Este primer LP es un disco
realmente completo. Su estilo sinfónico nada tiene que envidiar al de muchos
afamados grupos del estilo. Una obra que contiene gran cantidad de efectos de
sonido, densas atmósferas espaciales de notas sintetizadas expansivas, bases
rítmicas explosivas, contundentes, muy presentes a lo largo de los temas,
muchos cambios en dualidad
tiempo-contratiempo, guitarras ágiles y agudas de aire sinfónico o free jazz, estructuras
complejas, minuciosamente construidas, concienzudas y muy cerebrales, tracks básicamente
instrumentales en los que la presencia de la letra y la voz son escasas, pero
cuando lo hacen, es en su idioma y con el sonido alterado, calando en la trama
un espíritu melancólico presente en todo el volumen con alusiones a un
trasfondo inquietante y de misterio existencial.
Música que no contempla la
improvisación, elaborada ladrillo a ladrillo de modo perfeccionista, sin dejar
cabos sueltos. Todo está establecido al milímetro con una producción pulcra y
detallada que no da lugar a inspiraciones o creaciones en el momento. Melodías
vistosas, bien trazadas, sofisticadas que en su desarrollo, van transformándose
cambiando de paisaje a través de enlaces formados por los teclados de sonido
ambiental.
Grupo que demuestra fuertes
influencias procedentes de bandas mayoritariamente anglosajonas, YES, GENESIS,
CAMEL, HAPPY THE MAN, su música se encuentra a la altura de todos ellos.
"Variacoes....." es un corte absolutamente calcado de los conocidos
"The clap" o "Mood for a day" de YES, hasta tal punto que
la guitarra española parece encontrarse en las manos de Steve Howe y no en las
de Manuel Cardoso.
(Londres: 1960-66) 
"Newport, Rhode Island, 28 de junio de 1968. En las afueras de la ciudad tiene lugar el llamado Folk Festival, durante largo tiempo centro de reunión de la juventud politizada y de la canción de compromiso. ese día, la policía saca por la fuerza del recinto del festival a Jerry Rubin, jefe del Youth International Party (Partido internacional de la juventud), movimiento conocido por la abreviatura Yippies y que vino a reemplazar a los hippies. Más tarde, Jerry Rubin describió aquella expulsión en diferentes revistas semiclandestinas como, por ejemplo, en 'Berkeley Barb': Aquel domingo fuimos expulsados de Newport. A continuación, tres agentes de policía nos llevaron con toda rapidez a los límites de la ciudad, nos echaron de ella y nos indicaron que no volviéramos más bajo la amenaza de que seríamos encarcelados. Y todo esto se hizo bajo el pretexto de que habíamos entregado literatura pornográfica a una monja. La monja había recibido efectivamente la revista, que Rubin había distribuido en compañía de dos compañeros con fines publicitarios. Pero en ella no podía encontrarse absolutamente nada que pudiera considerarse pornográfico."
